马叙伦先生（1885—1970年），字彝初，号石翁、寒香，晚年号石屋老人，浙江杭州人，是中国民主促进会的主要创始人之一和首位中央主席，中国共产党的亲密战友。

　　马叙伦与杭州有着深厚的渊源关系。杭州是马叙伦的出生地、求学地、工作地、战斗地和归息地，留下了众多奋斗足迹和感人心脾、可歌可泣的事迹。为了进一步发掘资料，深入开展马叙伦研究，杭州马叙伦研究会与杭州师范大学口述史研究中心通力协作，曾对马叙伦亲属进行口述采访。

学海无涯求新知 马家麟儿显锋芒

　　马叙伦不仅仅是革命家，也是大学问家；一生秉持“读书不忘救国、教书不忘革命”之理想信念。马叙伦青少年求学于杭州，在这里接受了系统的传统教育，同时也学习、吸纳了民族、民权等启蒙思想，为以后开展学术研究和走上革命道路打下了良好的坚实基础。

　　1898年，马叙伦来到“宗文义塾”学习，当时尚年幼的马叙伦就已经不满足于机械地背诵四书五经。其时正值百日维新如火如荼，1899年，新式学堂养正书塾（今杭州高级中学）应势而生。在蝉鸣的季节，马叙伦进入该校学习，而正是这所“不中不西、不今不古”的学堂开启了他革命的道路。

　　马老的小女儿马珮女士也曾提到马老学业上的优秀，“他念书是不错的，一直跳班，最后是挺惨的，为什么呢？因为他已经被选中去日本留学了。”“（他）跟一个学监似的人发生了矛盾……就和学监吵起来了，被开除了，这就麻烦了，开始找工作。”这件事情也被记述于马老的自传《我在六十岁以前》中，马老只是平静地叙述，看似口角之争的背后，实则是受自由、平等思想熏陶的青年学生试图挣脱陈腐规矩的勇气，新思想和旧势力在此时激烈碰撞。遗憾之余，马珮对父亲“打抱不平”的正直秉性印象深刻，钦佩父亲敢于同腐朽的管理体制作斗争，敢于冲破旧时代笼罩下的阴霾。马叙伦的革新精神在年少求学时便已萌芽。

　　值得一提的是，马叙伦在养正书塾读书时受陈黻（fú）宸教导，并在其影响下形成了“民族民权两种观念的轮廓”“不知不觉走上革命的道路”。在访谈中，马珮和马元也充分肯定了陈黻宸对马叙伦的深刻影响。陈黻宸还将马叙伦引荐给当时思想界巨擘蔡元培、章太炎等，倾听教诲、接受熏陶。

传道授业为师表 后辈承继广育才

　　马叙伦拥有诸多头衔，但最为人敬佩的还是教育家。他将教育作为奋斗终身的事业。在三尺讲台之上，他不单单只是授业解惑，更是传播革命进步思想，并将先进的教育理念付诸实践，如马叙伦提倡民主办学，关注体育和学生健康等。其教育思想至今仍为教育强国建设提供有益借鉴。

　　马元先生将马氏家族称之为教育世家，“我父亲，我这一辈，都是搞教育的。”马元先生还分享了一则趣事：“我们家庭都是从事教育事业的，我妹妹马光，弟弟马先，是东北工学院自动化系的教授，我自己在研究单位也带学生。有一次，我的家里来了一个学生找我，喊马老师，结果我们兄妹三人都出去了，说你找哪个马老师呀，结果大家都笑了，我们家的老师太多了。”三位马老师，是趣事，是盛事，更是难事，真无愧于“教育世家”这一赞誉。

绝响佳肴三白汤 石屋老人颇自得

　　自古以来，文人巨匠的名字常常与美食佳肴相挂钩，比如东坡肉、曹操鸡等等。马叙伦也是如此，一碗“马先生汤”，也被称为“三白汤”是马叙伦的拿手好菜。

　　关于“三白汤”，《石屋余渖（shěn）》中曾有记载：“三白者，菜、笋、豆腐也，然此汤在杭州制最便，因四时有笋也。豆腐，则杭州之天竺豆腐。上海之无锡豆腐，皆中材。若北平豆腐，虽选其隽，亦不佳也。此汤之制汁之物无虑二十，且可因时物增减。惟雪里蕻为要品，若在北平，非向西单市场求上海来品不可也……往在北平，日歇中央公园之长美轩，以无美汤，试开若干材物，姑令如常烹调，而肆中竞号为马先生汤，十客九饮，其实绝非余手制之味也。”看似三样简单平凡的食材，却匠心独具，经马先生之手，则成为人们恋恋不忘的美味。

　　马元和马珮均提及了三白汤。马元非常遗憾地说道自己并没有如此幸运能够一品马老的手艺，好多民进人士也都问他会不会做三白汤，但马元早前连三白汤都未曾耳闻。与之相反，马珮女士则比较幸运，但也只食得一次，因为马叙伦也只在家中做过一次，时逢钱学森回国，作为友人为其接风洗尘，才下厨房做了这一道羹汤。

　　还有一事便是马叙伦号“石屋老人”的缘由。马元说这是因为其祖父喜爱杭州西湖的石屋洞（石屋寺），故以此为号，也以此冠名自己的随笔《石屋余渖》和《石屋续渖》。马叙伦的随笔内容庞杂，有与友人相见的所思所想，也有游历山川的感想，更有对时局的感慨感叹等等。仔细阅读这两本随笔集，处处可见杭州的印记，或是访古探幽，或是风俗习惯，或是友人共游。

　　（作者系杭州马叙伦研究会副会长、杭州师范大学人文学院历史系副教授）